عشرين دليل على ان المسيح الحقيقي الاصلي هو حور المصري واوزير عزير المذكور في القران واتباعه الحواريون. بدون السين اليوناني

ادلة اخرى على ان المسيحية الحقيقية هي المصرية القديمة وان المسيح الحقيقي الاصلي هو حور المصري المذكور في القران واتباعه الحواريون ومعكوسه روح ولان الروح نزلت على مريم فيرسموه مجنح. وقرص الشمس رع على مريم مطلع الشمس اي عصر نهضة العلوم التنويرية النافعة الغير مفسدة للارض عكس علوم عصر مغرب الشمس. لانها قرت عينا بعد ان اكلت وشربت من العلم.

هل تعلم ان اصل الثالوث المقدس يرجع اللى الثالوث المصرى ايزيس اوزير حورس. حور بدون السين اليونانية واتباعه الحواريون المذكورين في القران. لا يوجد حواريون عند النسيحية البديلة. اوزير هو عذير المذكور قي القران. لا يوجد عذير في اليهودية المزيفة البديلة.
.
هل تعلم ان النترتحوت بشر ايزيس بحورس بعد ان فشلت فى مضاجعه زوجها اوزير بعد عمليه احياءة من جديد.مثلما بشر الملاك مريم العذراء
.
هل تعلم ان بالرغم من ذالك لم يقدس المصريين حورس كااله ولم يقولو انه اله او ابن اله
.
هل تعل ان اصل فكرة الاهوت والناسوت
أمون ورع ، وبتاح،جمع الآلهة ثلاثة في واحد ولا ثاني لهم فهو الخفي باسمه امون،
وهو الظاهر باسمه رع،وهو المتجسد باسمه بتاح .
.
هل تعلم ان الاحتفال بعيد القيامه المجيد اصله مصرى احتفل به المصرييون القدماء من الالاف السنيين وهو عيد قيامه اوزير من الموت .
.
هل تعلم ان المسيحين استبدلوا الختان بطقس التعميد وهو طقس مصرى صرف يرجع تاريخه لتعميد حورس.
هل تعلم ان اول من اطلق عليها ام النور هى ايزيس
.
هل تعلم ان 
اصل شجرة الكريسماس شجرة الكريسماس هى شجرة أوزيريس زوج إيزيس التى تحمل جسده فى الأسطورة 
.
اسطورة الثالوث المقدس التي نشات مع عقيدة الخلق والتكوين في مصر القديمة وهى قصة الصراع بين الخير والشر والتي جسدها ست رمز الشر واوزوريس رمز الحياة المتجددة ورمز النيل العائد بالفيضان والخضرة والخير

من اهم الأعياد الدينية فى مصر القديمة وكان يحتفل به اول شهر كيهك (كا هى كا) أى روح على روح حيث تنحسر مياه الفيضان فتعود الخضرة للأرض التى ترمز لبعث الحياة وقد اطلق المصريون القدماء على تهنئة بعضهم بقولهم (سنة خضراء) وكانوا يرمزون لحياة المتجددة بشجرة خضراء.
.
هل تعلم ان بابا نويل او سانتا كلوز مسروقه من شخصيه امير النيروس عند قدماء المصريين وهو رجل كان يلبس حله حمراء ويطلى وجهه دقيق ابيض وياخد من الاغنياء للفقراء فى راس السنه المصريه القديمه(معلومه امير النيروز مصدرها المؤرخه مروة ابراهيم)
.
.
هل تعلم ان انجيل توما اصله هو كتاب تحتمس الذى تحول بعد ذالك لانجيل توما لكى يناسب الفكرة الشيطانيه للرومان.فى مخطوطات نجع حمادى جرت تحريفات على الديانة المصرية القديمة او ماعرفت بديانه الوثنيين وحاول المصريين قدر المستطاع التمسك بكتبهم حتى جاء الطوفان وتحول كتاب الدين لقدماء المصريين كتاب تحتمس او انجيل تحتمس الى انجيل توماس او المعروف فى الكنيس المصرى باسم انجيل توما 
وكان من جراء اضطهاد اتباع انجيل تحتمس وسرقة اشياء وتحريفها واستخدام مفتاح الحياة فى كتاب تحتمس وتحويله للصليب ا
ومما يؤكد ان انجيل توماس هذا اصله فرعونى او اصله كتاب تحتمس او ما يعرف مجازا انجيل تحتمس المصرى انه يرجع تاريخه الى ما قبل اى نسخه ظهرت للعهد الجديد او الانجيل المسيحى كتاب الديانه المسيحيه بانواعه الخاصة بالديانه المسيحيه
وهذا الانجيل هو بداية التحريف من الديانة المصريه حيث رضي البعض بان تكون مسيحيه اشبة بديانه التوحيد فكان التحويل اولا لانجيل توماس الى ان طغت المسيحيه الارثوذوكسية فتم اخفاء وحرق تلك الانواع من الاناجيل التوحيدة فى نجع حمادى والتى كان عليها الفراعنه على مضض حتى جىء الاسلام فاندمجوا على توحيده واحتفظوا بأنفسهم كمسلمين فى تلك المنطقه فى قنا ونجع حمادى
.
هل تعلم اضهاد المسيحين الاوائل للمسيحن الغنوصيين لايمانهم بطبيعه عيسى البشريه وليس بالوهيته او باءنه ابن الله,هل تعلم ان اناجيل الغنوصيين كانت توحيديه,وهل تعلم ايضا ان المسيحين الصقوا بالمصريين تهمه الوثنيه عن عمد لتشبعهم بعلومهم وسوف ائتى بالاسفارفى المقال التالى وتعاليم المصريين التى ادخلت فى صميم عقيدتهم وكتابهم المقدس.هل تعلم مرسوم ثيوديسيوس الذى امر بهدم جميع معابد ايزيس واضهاد المصريين بدعوى انهم وثنيين وتم مطاردتهم حتى اخر معاقلهم فى معبد فيله.هل تعلم انهم احرقوا مكتبه الاسكندريه وكل ما تحتويى عليه من مخطوطات وكتب .وكانت مناره العالم فى هذا الوقت وتم احراق معبد السيرابيوم معها وبناء على انقاضه كنيسه.
.
.
هل تعلم ان حكمت وعلوم المصريين القدماء هم كهنه امون بعد ان اطرروا للدخول فى المسيحيه تواجد الامونيين فى قلب الكنيسة المصرية ليقومو بزرع حكمت المصريين فى قلب من اضطهدهم وليصبح الجسد المضاد حامل للسم ومتشبع به فى عروقه ..
وكان من اشهر اباء كنيسة الاسكندرية الذين ادمجو العلوم المصرية فى الفكر المسيحى القديس كليمينت والقديس اوريجانوس او اوريجن وكان امونى او غنوصى وتربى على يد استاذه امونيس ساكاس وكانو من مؤسسين الكنيسة المصرية ..
ويرجع الى هؤلاء اللاهوتيين مفهوم العالم الذى افتتح به يوحنا انجيلة "فى البدء كانت الكلمة" حيث كان تحوت معروفا لدى القدماء بانه "كاتب الاله وسيد الكلمة" 
ففى الهرمسيات ايضا والتى هى مصريات بدورها لما ورد فى ال ١٨ صحيفة هرمسية ينطق الاله الكلمة التى "تبعث الهدوء فى اللجة الصاخبة كما ان الكلمة تنطق ابن الاله والمسيحية تطلق على المسيح " ابن الله" وانه تجسيد لقوة كلمتة ..
وقد كتب القديس اوغسطين المندوب الامونى فى قلب الكنيسة المصرية فى القرن الرابع :"ان ما يدعى الدين المسيحى كان يوجد بين القدماء ولم يحدث ان انعدم وجوده ابدا منذ بداية الجنس البشر وحتى تحسد المسيح .وبدأ منذ ذلك الحين اطلاق اسم المسيحية على الديانة التى وجدت سلفا ..
.
الادله من داخل الكتاب المقدس مرفق معه ما يشابها من تعاليم واناشيد اجدادنا التى نسخوها بالنص.
لماذا تم تشويه حضارة القدماء وتعمد الصاق الوثنيه بها من قبل اليهود
ولماذا الدفاع المستميد من قبل المسيحين ان اخناتون هو الذى تاثر بديانه العبرانيين ومنها استمد فلسفته التوحيديه؟,ومنها دعوته للتوحيد؟
بالرغم من ان دعوة اخناتون للتوحيد كانت فى القرن 14 ق.م، بينما كتابة المزامير جاءت بعده بحوالي 700 سنة, اى ان أخناتون جاء قبل ظهور التوراة بحوالي 4 قرون، وبأن التوراة كتبت في القرن العاشر ق.م
وبالرغم من ان جميع القبائل وبعض الشعوب المجاورة امنت بما واستجابت لدعوة اخناتون للتوحيد ومنهم من استمر بها سرا خوفا من بطش كهنه امون وكمثال طائفه الدروز فى زمننا المعاصر الذين يعتنقون عقيدة التوحيد لاخناتون.

اتفق العلماء على تاثر اليهود بعقيدة اخناتون وفلسفته خاصتا فى مزمور 104 و105 لداوود خاصه مزمور 104 نقل حرفيا من اناشيد اخناتون خاصتا الفقرة من 20 ل30 التى نقلت كما هى اما من تبعها وقبلها فقد نقلت وعدلت فى بعضها واستبدال بعض الكلمات وحدث هذا خلال ترجمتهم لنصوص الهيروغليفيه اللى العبرانيه وترجمه هذه الأناشيد إلى اللغة الارامية من قِبل الفينيقيين أيضا
من اقوال اخناتون:
ان نور الله يشرق امامنا حيث كان سواء في الجحور
السفلي او في الظلمات , فلا يخشى من يتبعه ان يضل طريقه
الهي زدني حكمة وعلما حتى اكون شعلة تضيء لمن
يضرب الحجاب عليهم فا جنبهم طريق الظلمة والجهالة ليحيوا في
نور شمسك الساطع كما ما هو خير ينزل من السماء وكل ما هو شر يصعد من الارض
.
نشيد أخناتون في الدعوة لتوحيد الإله
. الفصل الخامس من النشيد:
(ما أكثر أعمالك، إنها على الناس خافية
أنت الإله الواحد، الذي ليس معه سواه
وليس له نظير، برأت الدنيا حسب رغبتك
وكنت فردًا، خلقت البشر والأنعام
وكلّ ما يسعى على الأرض بقدم
ويُحلّق في الفضاء بجناح
خلقت بلاد أفور وكوش وأرض مصر
ووجّهت كلّ فرد فيها إلى موطنه
ودبّرت للجميع شؤونهم، فأصبح لكلّ فرد رزقه
وتعيّن لكل فرد أجله، وظلّت الألسنة بينهم
في النطق متباينة، والهيئات والألوان متمايزة).
..........................
مقتطفات من نشيد لأخناتون،

أيها الواحد الأحد الذى لا إله غيره.

خلقت الأرض على هواك أيها الواحد الأحد.

لك الخلق من ناس وحيوان ودابة.

يا من يضىء المشرق بنوره.

فتملأ الأرض بجمالك.

أيها الجميل.

القوى الرائع.

تعاليت فامتد نورك على الأرض....
.
من مزمور داوود 104:
104: 20 تجعل ظلمة فيصير ليل فيه يدب كل حيوان الوعر

104: 21 الاشبال تزمجر لتخطف و لتلتمس من الله طعامها

104: 22 تشرق الشمس فتجتمع و في ماويها تربض

104: 23 الانسان يخرج الى عمله و الى شغله الى المساء

104: 24 ما اعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت ملانة الارض من غناك

104: 25 هذا البحر الكبير الواسع الاطراف هناك دبابات بلا عدد صغار حيوان مع كبار

104: 26 هناك تجري السفن لوياثان هذا خلقته ليلعب فيه

104: 27 كلها اياك تترجى لترزقها قوتها في حينه

104: 28 تعطيها فتلتقط تفتح يدك فتشبع خيرا

104: 29 تحجب وجهك فترتاع تنزع ارواحها فتموت و الى ترابها تعود

104: 30 ترسل روحك فتخلق و تجدد وجه الارض

104: 31 يكون مجد الرب الى الدهر يفرح الرب باعماله

104: 32 الناظر الى الارض فترتعد يمس الجبال فتدخن

104: 33 اغني للرب في حياتي ارنم لالهي ما دمت موجودا

104: 34 فيلذ له نشيدي و انا افرح بالرب

104: 35 لتبد الخطاة من الارض و الاشرار لا يكونوا بعد باركي يا نفسي الرب هللويا !!!
....... ....... .....
.
كما ان تأثروا كثيرا بفلسفة مصر القديمة , لدرجة أنهم صوروا يهوا ( الله ) بصورة الشمس ذات الجناحين ، فقد جاء في سفر ملاخي ( وهو من الانبياء المتأخرين ) [ الاصحاح 4 : 3 ] : ” ولكم أيها المتقون اسمي ، تشرق شمس البر في أجنحتها ” . وهي استعارة من الفلسفة المصرية القديمة.
.
كما ان سفر الامثال في العهد القديم منقول بشكل فاضح من تعاليم الحكيم المصري القديم أمنؤوبي ، بل إن سفر أرميا والمزمور الاول والثاني نقلا من تعاليم أمنؤوبي 
ومن تعاليم أمنؤوبي المصري وما يقابلها في "سفر الأمثال" :

.. الفصل الأول: (آمل أذنيك تسمع أقوالي، وأعكف قلبك على فهمها، لأنه شيء مفيد إذا وضعتها في قلبك، ولكن الويل لمن يتعدّاها).. وفي المقابل جاء في "سفر الأمثال" العبراني: (1- آمل أذنك واسمع كلام الحكماء، ووجّه قلبك إلى معرفتي، لأنه حسنٌ إن حفظتها في جوفك، إن ثبتت جميعًا على شفتيك - سفر الأمثال 22: 17- 18).
..الفصل الخامس: (الفقر في يد الله خير من الغنى في الهرى (المخزن)، وأرغفة (تحصل عليها) بقلب فرح خير من ثروة تحصل عليها بقلب حزين).. وفي المقابل جاء في "سفر الأمثال" العبراني: (القليل مع محافظة الرب خير من كنز عظيم مع همّ، "أكلة من البقول" حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف ومعه بغض).
.. الفصل العاشر: (تبصر نفسك في هذه الفصول الثلاثينية، حتى تكون مسرّة لك وتعلمًا).. وهذا في "سفر الأمثال" طبق الأصل: (ألم أكتب لك ثلاثين فصلا من جهة مؤامرة ومعروفة- سفر الأمثال 22: 2).
.
وهناك ايضا التعبد الشبيه برموز أوائل المصريين، حيث عبد بنو إسرائيل العجل، وكان هذا العجل عند القدماء كرمز سابقا وتجلى لتحليات الله كالشمس اذ انهم تناغموا مع الطبيعه وحاولوا فهم فلسفات الخالق الاعظم من قِبل الأسرة الأولى المصرية بعكس بنى اسرائيل الذين عبدوة. أي ما قبل النبي "موسى" أي حوالي 3200 ق.م.وقد ذكر القرآن الكريم قصة "العجل الذهبي" في سورة البقرة آية "93"- وفي سورة الأعراف آية "152-184"- وفي سورة طه آية "83 -89.
.
ولهذا تعمدوا محاربه عقيدة القدماء المصريين وطمسهم لهذا التاريخ المضيئ في ديانة المصريين.والصاق تهمه الوثنيه بهم. ليس محاربتهم بتشويه تاريخهم وعقيدتهم فقط انما ايضا تشويه الاثار ونسبها للغير عن عمد وهنا اكثر من واقعه لاضافه اثار تخص بنى اسرائيل لاثبات وجودهم فى مصر ولكنها تكشف دائما وعلى منحى اخر يرسلوان مدنسيين تحت مسمى علماء ومؤرخين لكى يخربون الاثار مثلما حدث عندما حاوول العالم الالمانى فى 2004 مسح وتشويه خرطوشه خوفوا بالهرم الاكبر, وعندما رجع الف كتابا مقضضاه ان اليهود هم بناة الاهرامات والحضاره.!!!